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天乙神针本为修道之针,法天象地,以人为用,任脉二十四穴与二十四节气相应;督脉二十八穴与二十八星宿相应;任督小周天与太阳过宫黄道、天罡运转相应;十二正经与十二月相应;六俞七十二穴与七十二节气相应;奇经八脉穴与河洛九宫八卦相应;如此人体与天地时空相应。大道成矣!即元气,为天地万物的本使,又称始气,祖气,玄元祖气,是一种混沌状态。《太平经》说:“夫物,始于元气”。元气遍满宇宙,“包裹天地八方”,这一元气为天地人的始祖。“夫天地人本同一元气,分为三体”,分为三体即太阳、太阴、中和三气。《度人经》对这种元气有这样的描述,“气者,未有天地阴阳之先,真元万化之主,道之秒感也。其气非色(这里的色指物质),非有非无,不隶阴阳,不属五行,能生能化,能成能实,······作天地之妙本,名曰一气。”一气化分为玄、元、始三气,号曰真一、玄一、太一。天地万物,皆以元气为其生成、存在之本。《抱朴子·至理》:“人在气中,气在人中,至天地至于万物,无不须气以生者也。”《钟吕传道集》中说:“真气造化成人,如天地行道,乾坤相索而成三阴三阳”。丘处机《大丹直指》说:“盖人与天地禀受一同。始因父母二气交感,混元成珠,内藏一点元阳真气,外包精血,与母命蒂相连。母受胎之后,自觉有物,一呼一吸,皆到彼处,与所受胎元之气相通,先生两肾,其余脏腑次第相生。”元气在人身上,是禀受至,天地元气及父母精血的肾中元阳之气,为全身气血精津的源泉。人出胎后,由先天元气推动,开始后天的生命运动,不断从呼吸之气、水谷之精中汲取营养,生起后天的营卫之气,运行于脉之内外,循环于五脏六腑以及全身各处。胎儿出生,从脐带剪断的一瞬间,由先天到后天,其中,体内的先天玄气,也一分为三:一部分流注人体气分,归入经脉,称为玄气(元气);另一部分,流注到人体血分,归入络脉,天乙门又称血脉(即现代所说的血管),称为玄血(元神,心主血脉,主藏神);第三部分,则归入中脉,称为真气(元精),流注在中脉之中,其所居留、蛰伏的部位,称为“气旋”,旋者玄也,相当于西藏密宗人体中脉的脉轮,中脉的这些气玄,通过与“辐脉”与任督二脉的小周天十二穴相连通。丹道修真,将气通任督二脉称为小周天,小周天打通,称为半仙之体,其原因就是小周天的畅通,可以通过与中脉相连的任督十二灵穴,再通过“辐脉”,间接激发中脉的先天真气。二、南宋四川地位与蒙军三次攻川经过nba直播免费

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